B．圣经明文直接的见证

一．  旧约时代神的仆人(特别是先知)不时将神的启示记载成书，例如：出17：14；34：27；赛30：8；耶25：13；但12：4等。假使神的灵引导祂的仆人在传讲启示之时不至错失，那末当祂吩咐他们将这些启示写成书卷之时，祂也一定会默示他们，使祂的旨意正确无误地流传後世。

二．  某些经文明言，圣经的话是由神默示之下而写成的。保罗在致提摩太後书3：16说：「圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。」彼得後书1：20-21也说：「经上所有的预言，没有可随私意解说的，因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣感动说出神的话来，」(参彼前1：12)。以上两处经文，当然是指旧约圣经，因为当时新约圣经尚未存在。但是神既然在预备性的旧约时代，曾默示先知记下祂的启示，那末在应验性的新约时代，神也会用文字记载祂的启示，乃是一种很合理的推论。然而不只限于推论，事实上他——确信，彼得勉励基督徒说：「亲爱的弟兄阿，你们…要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照著所赐给他的智慧，写了信给你们。他一切的信上，也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。」(彼後3：14-16)。彼得在这句话上，明显地将保罗的书信放在旧约圣经(「别的经书」)同等的地位上，并且提醒他们，保罗书信中所写的乃是真理；强解保罗的书信等于是强解旧约圣经一般。保罗自己也告诉哥林多的教会，他的书信的内容乃是主耶稣的命令(林前14：37)。

C．圣经的权威性对圣经默示的证明

前面已经指出，先知所传达的，不是他们自己的话语，而是的话语；并且他们受命所记载的神的话，也确实是神自己的话，是在神的灵引导之下写成的。也确实是神自己的话，是在神的灵引导之下写成的。此处我们要根据主耶稣基督及祂的门徒对圣经的看法，来证明圣经若是神的话，藉此证明圣经是圣灵默示之下所写作的。因为圣经若是神的话，祂必然在圣经的完成上，默示圣经的写作者，保守他们准确地写下祂自己的话。(「默示」原文的含意是“神向一个人吹气”。也就是说，当圣经的作者在书写或记录神的启示时，圣灵特别的默示这个人，使他所作的记录或所写的字没有错误。」

一．     耶稣的见证。基督降生到世上来，是要遵行天父的旨意(约12：49；5：19,30,36)，而祂的工作已经在旧约圣经中预言过，所以基督屡屡对祂的听众说，他们若相信摩西和先知所记载的话，也应当会相信祂，因为经上所记的，正是论到祂到世上来所要作的工(约5：39,46；可9：12-13；路24：44,46；约13：18—19)。经上指著基督的话必须应验，正是因为经上的话即是神的话。当耶稣刚开始传道之前’祂受到魔鬼的试探。在祂和魔鬼的对话中，耶稣始终是引证圣经的话，因为这是具有最高权威，并能封住魔鬼之口的话(太4：3，10)。

耶稣在登山宝训中，再引证旧约的圣经，并且宣告说：「莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全」(太 5：17-18)。